Поиск по Каталогу     

доступный список дисциплин
Международные отношения
Кулинария
Хозяйственное право
Деньги и Кредит
Делопроизводство
Арбитражный процесс
Русская Литература
История
Зарубежная Литература
Налоги
Москвоведение
Таможенная система
NEW Философия


      Поиск Реферата по Глобальной Коллекции
      История

      Реферат - Архитектура Руси в 14-16 вв.

           Рефераты по истории...


       

      ПРОФЕССИОННАЛЬНЫЙ  ЛИЦЕЙ   № 59
      
      
      
                               Реферат по истории на тему:
                                   Культура и быт Руси
                                     XIV – XVI веков.
      
      
      
                                                                       Выполнила:
           студентка 1 курса,
      
      
                                                                          очн.  ф.
      обучения, группы  9-10
      
      
      Маштакова М.Ю.
                                                                       Проверила:
         Василевская Г.Г.
      
      
      
                                     ТОЛЬЯТТИ   2000
      
      
      
                                          План:
      
      
      
         1. Введение ……………………………………………………………… 3
         2. Возрождение архитектуры Руси после монголо-татарского нашествия
            …………………………………………………………….. 3
         3. Архитектура Новгорода ……………………………………………... 4
         4. Архитектура Пскова  ………………………………………………… 4
         5. Архитектура Москвы ………………………………………………… 5
         6. Новшества в архитектуре 14-16 в.в. ………………………………… 6
             Список используемой литературы ………………………………….. 9
                                      1. Введение
             С X в. Почти половина Европейской части России вошла в состав
         феодального Древнерусского государства, где сложилась самобытная
         художественная культура с рядом местных школ (юго-западные, западные,
         новгородско-псковская, владимиро-суздальская), накопившая опыт
         строительства и благоустройства городов, создавшая замечательные
         памятники древнего зодчества, фрески, мозаики, иконописи. Её развитие
         было прервано монголо-татарским нашествием, приведшим Древнюю Русь к
         экономическому и культурному упадку и к обособлению юго-западных земель,
         вошедших в состав польско-литовского государства. После полосы застоя в
         размещавшихся на территории России Древнерусских землях с конца XIII в.
         начинает складываться собственно русская (Великорусская) художественная
         культура. В ее развитии ощутимее, чем в искусстве Древней Руси,
         проявилось воздействие городских низов, ставших важной общественной
         силой в борьбе за избавление монголо-татарского ига и объединение
         русских земель. Возглавившая уже в XIV в. Эту борьбу великокняжеская
         Москва синтезирует достижения местных школ и с XV в. становится важным
         политическим и культурным центром, где складываются проникнутое глубокой
         верой в красоту нравственного подвига искусство Андрея Рублева и
         соразмерная человеку в своем величии архитектура Кремля. Апофеоз идей
         объединения и укрепления русского государства воплотили храмы-памятники
         XVI в.  С развитием экономических и общественных отношений в XVII в.
         окончательно ликвидируется обособленность отдельных областей, и
         расширяются международные связи, в искусстве нарастают светские черты.
         Не выходя в целом почти до конца XVII в. за рамки религиозных форм,
         искусство отражало кризис официальной церковной идеологии и постепенно
         утрачивало цельность мировосприятия: непосредственные жизненные
         наблюдения разрушали условную систему церковной иконографии, а
         заимствованные из западноевропейской архитектуры детали вступали в
         противоречие с традиционной композицией русского храма. Но этим отчасти
         подготовлялось решительное освобождение искусства от влияния церкви,
         совершившееся к началу XVIII в. в результате реформ Петра I.
                           2. Возрождение архитектуры Руси
                         после монголо-татарского  нашествия
             После монголо-татарского нашествия долгое время летописи упоминают
         лишь о строительстве недошедших до нас деревянных сооружений. С конца
         XIII в. в избежавшей разорения Северо-западной Руси возрождается и
         каменное зодчество, прежде всего военное. Возводятся каменные городские
         укрепления Новгорода и Пскова, крепости на приречных мысах (Копорье) или
         на островах, порой с дополнительной стеной у въезда, образующей вместе с
         основной защитный коридор – «захаб» (Изборск, Порхов). С середины XIV в.
         стены усиливаются могучими башнями, в начале над воротами, а затем и по
         всему периметру укреплений, получающих в XV веке планировку, близкую к
         регулярной. Неровная кладка из грубо отесанного известняка и валунов
         наделяло сооружение живописью и усиливало их пластическую
         выразительность. Такой же была кладка стен небольших однокупольных
         четырехстолпных храмов конца XIII – 1-й половины XIV вв., которым
         обмазка фасадов придавала монолитный облик. Храмы строились на средства
         бояр, богатых купцов. Становясь архитектурными доминантами отдельных
         районов города, они обогащали его силуэт и создавали постепенный переход
         представительного каменного кремля к нерегулярной деревянной жилой
         застройке, следующей естественному рельефу. В ней преобладали 1-2
         этажные дома на подклетах, иногда трехчастные, с сенями посередине.
                                              3. Архитектура Новгорода
             В Новгороде развивалось его прежняя планировка, прибавилось улиц,
         ведущих к Волхову. Каменные стены Детинца и Окольного города, а так же
         церкви построенные на средства отдельных бояр, купцов, и групп горожан,
         изменили облик Новгорода. В XIII-XIV вв. зодчие переходят в завершениях
         фасадов церквей от полукружий-«закомар» к более динамичным фронтонам –
         «щипцам» или чаще к трехлопастным кривым, отвечавшим форме сводов, более
         низких над углами храма. Величественны и нарядны храмы 2-й половины XIV
         в. – поры расцвета новгородской республики, - полнее отражавшее
         мировоззрение и вкусы горожан. Стройные, удлиненных пропорций, с
         покрытием на восемь скатов по трехлопастным кривым, которое позднее
         часто переделывалось на пощипцовое, они совмещают живописность и
         пластическое богатство архитектурного декора (уступчатые лопатки на
         фасадах, декоративные аркады на апсидах, узорная кирпичная кладка,
         рельефные «бровки» над окнами, стрельчатые завершения перспективных
         порталов) с тектонической ясностью и компактностью устремленной вверх
         композиции. Широкая расстановка столбов внутри делала просторнее
         интерьеры. В XV в. Новгородские храмы становятся интимнее и уютнее, и
         них появляются паперти, крыльца, кладовые в подцерковье. С XIV-XV вв. в
         Новгороде появляются каменные жилые дома с подклетками и крыльцами.
         Одностолпная  «Грановитая палата» двора архиепископа Евфимия,
         построенные при участии западных мастеров, имеет готические нервюрные
         своды. В других палатах стены членились лопатками и горизонтальными
         поясками, что перешло в монастырские трапезные XVI в.
                                  4. Архитектура Пскова
             В Пскове, ставшем в 1348 г. независимым от Новгорода, главный,
         Троицкий собор имел, судя по рисунку XVII в., закомары, расположенные на
         разных уровнях, три притвора и декоративные детали, близкие
         новгородским. Поставленный в кремле (Кром) на высоком мысу при слиянии
         Псковы и Великой, собор господствовал над городом, который рос к югу,
         образуя новые, огражденные каменными стенами части, прорезанные улицами,
         ведущими к кремлю. В дальнейшем псковичи разрабатывали тип
         четырехстолпной трехапсидной приходской церкви с позакомарным, а позднее
         и восьмискатным пощипцовым покрытием. Галереи, приделы, крыльца с
         толстыми круглыми столбами и звонницы придавали этим, словно вылепленным
         от руки приземистым постройкам, возводившимся вне кремля, особую
         живописность. В псковских бесстолпных одноапсидных церквях XVI в.
         барабан с куполом опирался на пересекающиеся цилиндрические своды или на
         ступенчато расположенные арки. В Пскове, как и в Новгороде улицы, имели
         бревенчатые мостовые и были так же застроены деревянными домами.
                                  5. Архитектура Москвы
             С началом возрождения Москвы в ней в 1320-1330-х гг. появляются
         первые белокаменные храмы. Не сохранившийся Успенский собор и собор
         Спаса на Бору с поясами резного орнамента на фасадах восходили по типу к
         четырехстолпным с тремя апсидами владимирским храмом домонгольской поры.
         Во второй половине XIV в. строятся первые каменные стены Кремля на
         треугольном в плане холме при впадении Неглинной в Москву-реку. На
         востоке от Кремля расстилался посад с параллельной Москве-реке главной
         улицей. Схожие по плану с более ранними, храмы конца XIV – начала XV вв.
         благодаря применению дополнительных кокошников в основании барабана,
         приподнятого на подпружных арках, получили ярусную композицию верхов.
         Это придавало зданиям живописный и праздничный характер, усиливавшийся
         килевидными очертаниями закомар и верхов порталов, резными поясками и
         тонкими полуколонками на фасадах. В соборе московского Андроникова
         монастыря угловые части основного объема сильно понижены, а композиция
         верха особенно динамична. В бесстолпных церквах московской школы XIV-
         начала XV вв. каждый фасад иногда увенчивался тремя кокошниками. В
         формировании к концу XV в. централизованного государства выдвинуло
         задачу широко развернуть строительство крепостных сооружений в городах и
         монастырях, а в его столице – Москве – возводить храмы и дворцы,
         отвечающие ее значению. Для этого были приглашены в столицу зодчие и
         каменщики из других русских городов, итальянские архитекторы и инженеры
         по фортификации. Основным строительным материалом стал кирпич.
         Московский Кремль, вмещавший резиденции великого князя, митрополита,
         соборы, боярские дворы, монастыри, был во второй половине XV в. расширен
         до нынешних размеров, а посад охватил его с трех сторон и был прорезан
         радиальными улицами. На востоке от Кремля возникла Красная площадь,
         часть посада была окружена в 1530-х гг. каменной стеной, а затем
         каменная стена Белого города и деревоземляная стена Земляного города
         окружили столицу двумя кольцами, что и определило радиально - кольцевую
         планировку Москвы. Монастыри-крепости, защищавшие подступы к городу и
         созвучные Кремлю по своему силуэту, со временем стали композиционными
         центрами окраин Москвы. Радиальные улицы с бревенчатыми мостовыми вели к
         центру через увенчанные башнями ворота Земляного и Белого городов. Жилая
         застройка городских улиц состояла в основном из деревянных домов,
         имевших два – три этажа на подклетах, отдельные крыши над каждой частью
         дома, средние сени и крыльцо. Кремли других городов, как и в Москве,
         следовали в своих планах рельефу местности, а на ровных местах имели
         правильные прямоугольные планы. Крепостные стены стали выше и толще.
         Навесные бойницы и зубцы в виде ласточкина хвоста примененные
         итальянскими архитекторами в Московском Кремле, появились и в кремлях
         Новгорода, Нижнего Новгорода, Тулы и др. Позднее башни стали
         декорироваться лопатками и горизонтальными тягами, а бойницы –
         наличниками. Свободнее от новых влияний были крепости дальних Кирилло-
         Белозерского и Соловецкого монастырей, с мощными стенами и башнями,
         сложенными из крупных валунов и почти лишенными украшений.
             Сохранившаяся часть великокняжеского кремлевского дворца в Москве с
         огромным одностолпным залом наделена чертами западной архитектуры
         (граненый руст, парные окна, ренессансный карниз), но вся композиция
         дворца, слагавшаяся из отдельных зданий с переходами и крыльцами, близка
         к композиции деревянных хором. В архитектуре Успенского собора
         Московского Кремля, который было предложено строить наподобие
         одноименного собора XII в. во Владимире, традиции владимиро-суздальского
         зодчества подверглись существенному переосмыслению. Величественный
         пятикупольный храм с редкими щелевидными окнами, прорезанными в могучих
         барабанах и в глади стен, опоясанных аркатурным фризом, мощнее по
         пропорциям и монументальнее своего прототипа. Впечатляющим контрастом
         несколько суровым фасадам собора служит интерьер с шестью равномерно
         расставленными высокими тонкими столбами, придающими ему вид парадного
         зала. Храм-колокольня Ивана Великого, господствовавший не только не
         только над Кремлем, но и над всей Москвой, стал традиционным образцом
         для подобных высотных доминант и в других русских городах. Попытка
         перенести в русский храм мотивы раннего венецианского Возрождения
         привела к несоответствию ярусных членений фасада. В других храмах второй
         половины XV-XVI в. встречаются свойственные Московской архитектуре XIV-
         XV вв. ярусы килевидных закомар, но их ритм менее динамичен, а
         размеренные членения фасадов, украшенных аркатурными фризами узорной
         кладкой с терракотовыми деталями, делают храмы нарядно-величавыми.
         Терракотовые детали встречаются в Белозерье и Верхнем Поволжье,
         например, в дворцовой палате в Угличе, где венчающие щипцы над гладкими
         стенами заполнены узорной кирпичной кладкой с терракотовыми вставками.
         Фасады других светских построек этого времени, как правило, скромнее.
                        6. Новшества в архитектуре 14-16 в.в.
             От XIV-XVI вв. сохранилось несколько деревянных церквей. Более ранние
         – «клетские», напоминающие избу с двухскатной крышей и пристройками.
         Церкви XVI в. – высокие, восьмигранные, крыты шатром, а пристройки с
         двух или с четырех сторон имеют криволинейные кры-ши – «бочки». Их
         стройные пропорции, контрасты фигурных «бочек» и строгого шатра, суровых
         рубленых стен и резьбы галереи и крылец, их неразрывная связь с
         окружающим пейзажем – свидетельства высокого мастерства народных
         мастеров – «древоделей», работавших артелями.
             Рост Русского государства и национального самосознания после
         свержения татарского ига отразился в каменных храмах-памятниках XVI в.
         Являя собой высокое достижение московского зодчества, эти величественные
         постройки, посвященные важным событиям, как бы соединяли в себе
         динамичность деревянных шатровых церквей и ярусных завершений храмов XIV
         –  XV вв. с монументальностью соборов XVI в. В каменных церквах-башнях
         ведущими стали формы, присущие камню, - ярусы закомар и кокошники вокруг
         прорезанного окнами шатра. Иногда и шатер заменялся барабаном с куполом
         или же башни с куполами окружали центральную, крытую шатром башню.
         Преобладание вертикалей наделяло ликующей динамичностью устремленную в
         высь композицию храма, как бы вырастающего из окружающего его открытых
         «гульбищ», а нарядный декор придавал сооружению праздничную
         торжественность
             В храмах конца XV и XVI вв. применение так называемого крестчатого
         свода, опиравшегося на стены, избавляло интерьер от опорных столбов и
         позволяло разнообразить фасады, которые получали то трехлопастное, то
         имитирующее закомары завершение, то увенчивались ярусами кокошников.
         Наряду с этим продолжали строить четырехстолпные пятикупольные храмы,
         иногда с галереями и приделами. Каменные одностолпные трапезные и жилые
         монастырские постройки XVI в. имеют гладкие стены, увенчанные простым
         карнизом или пояском узорной кладки. В жилой архитектуре господствовало
         дерево, из которого строились и дома в 1-2 этажа, и боярские и
         епископские дворцы, состоявшие из связанных переходами многосрубных
         групп на подклетах.
             В XVII в. переход к товарному хозяйству, развитие внутренней и
         внешней торговли, усиление центральной власти и расширение границ страны
         привели к росту старых городов и возникновению новых на юге и востоке, к
         постройке гостиных дворов и административных зданий, каменных жилых
         домов бояр и купцов. Развитие старых городов шло в рамках уже
         сложившейся планировки, а в новых городах-крепостях пытались внести
         регулярность в планировку улиц и форму кварталов. В связи с развитием
         артиллерии, города окружались земляными валами с бастионами. На юге и в
         Сибири строились и деревянные стены с земляной засыпкой, имевшие башни с
         навесным боем и низкими шатровыми крышами. Каменные стены среднерусских
         монастырей в то же время теряли свои старые оборонительные устройства,
         становились более нарядными. Планы монастырей стали регулярнее.
         Укрупнение масштабов Москвы вызвало надстройку ряда кремлевских
         сооружений. При этом больше думали выразительности силуэта и нарядности
         убранства, чем об улучшении оборонительных качеств укреплений. Сложный
         силуэт и богатую белокаменную резьбу карнизов, крылец и фигурных
         наличников получил теремной дворец, построенный в Кремле. Возрастает
         число каменных жилых зданий. B XVII в. они обычно строились по
         трехчастной схеме (с сенями посередине), имели подсобные помещения в
         нижнем этаже и наружное крыльцо. Третий этаж в деревянных зданиях часто
         был каркасным, а в каменных – с деревянным потолком вместо сводов. Порой
         верхние этажи каменных домов были деревянными. В Пскове дома XVII в.
         почти лишены декоративного убранства, и лишь в редких случаях окна
         обрамлялись наличниками. Среднерусские кирпичные дома, часто
         асимметричные, с разными по высоте и форме крышами, имели карнизы,
         междуэтажные пояса, рельефные наличники окон из профильного кирпича и
         украшались раскраской и изразцовыми вставками. Иногда применялась
         крестообразная схема плана, соединение под прямым углом трехчастных
         зданий, внутренние лестницы вместо наружных.
             Дворцы в XVII в. эволюционировали от живописной разбросанности к
         компактности и симметрии. Это видно из сравнения деревянного дворца в
         селе Коломенском с Лефортовским дворцом в Москве. Дворцы церковных
         владык включали церковь, а иногда, состоя из ряда зданий, окружались
         стеной с башнями и имели вид кремля или монастыря. Монастырские кельи
         часто состояли из трехчастных секций, образующих длинные корпуса.
         Административные здания XVII в. походили на жилые дома. Гостиный двор в
         Архангельске, имевший 2-этажные корпуса с жильем наверху и складами
         внизу, был в то же время и крепостью с башнями, господствовавшей над
         окружающей застройкой. Расширение культурных связей России с Западом
         содействовало появлению на фасадах домов и дворцов ордерных форм и
         поливных изразцов, в распространении которых известную роль сыграли
         белорусские керамисты, работавшие у патриарха Никона на постройке Ново-
         Иерусалимского монастыря в Истре. Убранству патриаршего собора стали
         подражать и даже стремились превзойти его нарядностью. В конце XVII в.
         ордерные формы выполнялись в белом камне.
                 В церквах на протяжении XVII в. происходила та же эволюция от
         сложных и асимметричных композиций к ясным и уравновешенным, от
         живописного кирпичного «узорочья» фасадов к четко размещенному на них
         ордерному убранству. Для первой половины XVII в. типичны бесстолпные с
         сомкнутым сводом «узорочные» церкви с трапезной, приделами и
         колокольней. Они имеют пять глав, главки над приделами, шатры над
         крыльцами и колокольней, ярусы кокошников и навеянные жилой архитектурой
         карнизы, наличники, филированные пояски. Своим дробным декором,
         живописным силуэтом и сложностью объема эти церкви напоминают
         многосрубные богатые хоромы, отражая проникновение в церковное зодчество
         светского начала и утрачивая монументальную ясность композиции.
      
      
      
                            Список использованной литературы:
      
            1. Искусство стран и народов мира( художественная энциклопедия).
            2. Грибушина Н. Г., «История мировой художественной культуры».
            3. Энциклопедический словарь юного художника.
            4. Ильина Т. В., «История искусств».